朱老师：

人们常常说老师要做红烛、要做春蚕。可我觉得，事实上这是一个非常高的标准。我给自己树立的标准是做一个让学生瞧得起的老师。在我的周围，有一些老师，连学生都瞧不起他。我觉得，这些人其实根本没有资格做老师。做一个教书匠，做一个混日子的老师很容易，但要做一个真正让学生瞧得起的老师，也不是一件容易的事情。您同意我的观点吗？

老师：

长期以来，我们的教师观多少有些问题。我们一直强调教师要有奉献精神，教师是红烛，要燃烧自己，照亮别人；教师是春蚕，要吐丝结茧，到死方尽。我们一直认为教师的价值要通过学生的成绩体现出来，而不能直接从教育生活中、从自己的职业生涯中来获取幸福感。我觉得这是不对的。

我一直主张，教师要能够从每一天日常的、琐碎的、平凡的生活中得到满足，能够从自己的成长中得到满足，能够从与孩子的交流中得到满足。教育应该让教师能够非常愉悦、非常快乐地过好每一天，每天兴奋地走进教室，满足地走出教室。教师应该每天能够通过和学生之间心声的交流、通过自己专业的成长，得到幸福。这是非常重要的。如果教师的幸福只是来源于学生的一张试卷、一个好的分数，来源于遥远的未来，来源于学生成为人才以后，教师就不可能成为一个享受教育幸福的人，也不可能一个受学生欢迎的人。

其实，教师职业大致有四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师；第二，是让自己心安的老师；第三，是让学校骄傲的老师；第四，是让历史铭记的老师。其中最基础的境界，就是你信中提到的做一个让学生瞧得起的老师。

是的，一个老师，如果连学生都瞧不起，就没资格做老师，也无法在学校安身立命。这样的老师不可能从教育生活中得到幸福，就算勉强留在学校，肯定也会日子过得非常痛苦。

如何做一个让学生瞧得起的老师？简单来说，就是陶行知先生说的那八个字：“学高为师，身正为范。”

学高为师，就是要把课上得好一点。上一堂好课并不那么容易。要让学生佩服你，就要看你对课程、课堂的理解。你的课堂效率是不是高？你的讲解评点是否深入浅出学生能懂？很多老师不是这样提高自身素养，而是大搞题海战术，把学生搞得苦不堪言，对这门知识、对这门学科的兴趣丧失殆尽，自然谈不上学高为师。当然，学高为师并不是指老师任何方面都比学生强，而是作为一个老师，用心去写每一个教案，用心去教每一门课，用心去布置每一道题目，是最基本的素养；一旦遇到自己不懂的问题，能够和学生平等热切地共同求索，不必要求自己成为全知全能者，但自身要有着求知的热情与能力。

身正为范，就是要对自己要求高一点。老师的言行，是学生活生生的教科书。为人师表，才能引导学生向正确的方向前行。教师应该是一个主动帮助别人的人，应该有一颗善良的心，有一种悲天悯人的情怀，对弱者有着天然的同情。你不能对学生之中发生的各种事情视而不见，你应该关爱孩子们，尤其是关注班级里那些看上去最不可爱的学生。无论是家境贫寒的、父母离异的或者是学习面临着困难的孩子，他们在日常的学习和生活中会呈现种种障碍，甚至会引发班级里的种种问题和矛盾。但他们也正是最需要你关注的。把爱献给这样的学生，这样的情感不仅会感染他们，会令这样的孩子们喜爱，也会令其他的孩子敬佩。孩子们会想，不管结果怎么样，我们的老师用心了，尽力了。这个要求其实并不高，只要用心去做，我们都能做到。

当然，仅仅让学生瞧得起，还是不够的。还要努力做一个让自己心安的教师，一个对得起自己良心的教师。老师这个职业，是吃良心饭的职业。我们怎么去评价老师？很难。各种各样的评估，一张又一张试卷，也无法真正了解教师。只有老师内心才真正了解自己——我是不是真正用心？我是不是把真正尽力？我是不是对得起面前的孩子们？社会把他们托付给我，他们的父母把他们托付给我，学校把他们托付给我，我是不是对得起这样的信任？我心安吗？

或许，评价一个老师好不好，复杂的表格和程序难以测量，倒是有个最小的行动可以估量：教师节的时候，看一看已经毕业了的学生会有多少记得给以前的老师送束鲜花、打个电话甚至来看望一下老师，这样的学生越多，这样的老师越好。在校生送多少鲜花，也比不上毕业多年的学生的鲜花一朵。如果学生离开你就再也想不起你，那你就应该及时反省。要做一个让学生一辈子记住、一辈子怀念的老师，这样的老师才算做到家了，才算可以心安理得，也就对得起这一生，对得起做老师这么一个良心活儿了。

让自己心安，并没有那么容易。对公众的指责，你可以视而不见听而不闻。因为它是外界强加给你的，甚至还可能是错误的，历史老人就经常开这样的玩笑。良心的谴责，你必须认真面对，因为你永远无法逃脱。对得起自己的良心，才能够做到任何时候都心安理得。

教师的第三种境界，是做一个让学校骄傲的老师，让学校为你而感到荣耀。每所学校每年都要评先进，评优秀的老师、评感动全校的老师，这些老师往往使学校因为他而骄傲。我们每个人都是个体的人，同时也是集体的人。过去我们对学生讲，“今日我以母校为荣，明日母校以我为荣”。实际上，对每位老师也应该提出这样的要求，也应该寄予这样的期待。如果一个老师做到在学校里可以很难被取代，你如果走了，短时间内找不到人来顶替你，那么，你自然是一个学校非常需要、校长非常赞赏、同事非常想念的人。

一个人，在一个地方，在一个单位，能够被人们记在心里，真的是很了不起的。这种不可替代，并不是指我们的工作岗位很特殊。其实，我们每一个人都有一个岗位，每个岗位都可能成为不可替代的岗位。也就是说，换了一个人，他做不到你那么精致，他做不到你这么富于创造性。任何一个岗位，哪怕是一个普通的门卫，都可以做到这一点。比如门卫。我经常讲，一个好的门卫，就是学校的一扇窗，因为每个人每天都要从大门进出，门卫的言行举止，每一个表情，最后给人心中留下的印象，不仅代表门卫本人，也代表这个单位。即使是一个清洁工人，都可以做到不可替代。因为我负责的这个卫生间、我负责的这间教室，我对它的呵护、打理、珍惜，做到了不可替代，任何一个人都做不过我，我就是No1，我就是这个领域的专家，学校同样应该以我为荣。就像香港大学把“荣誉院士”的称号授予82岁的清洁工袁苏妹，表彰她44年如一日地为学生做饭、扫地，悄悄地为生病的学生的煎凉茶、为熬夜的学生煲鸡汤，“对高等教育界作出独特的贡献，以自己的生命影响大学堂仔的生命”。在清洁工的岗位上尚且如此，何况教师呢？

总之，每个岗位都可以做得精彩，每个舞台都可以创造辉煌。每一个岗位，每一个科目，只要用心去做，都能做好，都可以成为让学校引以为荣的人。很多人做不到这一点，只是因为经常这山看着那山高。学会从自己的职业、从自己的岗位中去提升自己，把工作做到极致，就能够实现第三种境界，让学校永远记住你，让学校以你为傲。

最后的一种，当然也是难度最大的境界，就是做一个让历史铭记的老师。从一所学校来看，学校文化的最高境界，就是创造了自己的故事和传奇。而学校的故事和传奇，是依靠老师的故事与传奇。正如当年清华校长梅贻琦在就职演讲中提出的：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”学校靠一个个的人承载着历史。因此才有昔日的西南联大，尽管现在学校已经不复存在，但由于它出了几十个院士，由于它出了一批让历史铭记的大师，所以这所学校依旧被历史铭记。浙江的春晖中学也是如此，当时它聚集了一大批中国文化史上的巨匠，一大批文化名人都在这个学校学习过、讲演过、工作过，这些人的故事最终成就了春晖。被历史铭记，就意味着你的人生传奇、你的精神生命将会长久地陪伴和鼓舞着更多人前行。

事实上，这四个境界，也就是四级阶梯，它是连贯的。起初你做一个让学生瞧得起的人，然后就努力做一个让自己心安的人，接着你要求自己成为让学校感到荣耀的人，那么你就很有可能成为一个让历史铭记的人。

所以，我很欣赏你提出的这个最低的要求——让学生瞧得起。我也是这么要求自己的，从做老师的第一天开始，我就希望自己和学生们在一起，学生们生病的时候我和他在医院里，学生打球时我和他们一起在操场上。现在，我在大学第一年教书时的一些学生，仍然与我保持着联系。我到现在仍然还是一个老师，仍然和所有老师一样，就这样教学相长地一步步往前走着。

当我们能够不混日子，愿意努力成为一个让学生内心瞧得起的老师，当我们在这样的起点上，一步一步坚持往前走着，从每件小事开始，一件一件坚持不懈地做着，当我们用心书写着自己每一天的历史，从教学中得到了成长，收获着幸福，也就是在不知不觉中沿着阶梯继续攀登。

你的朋友：朱永新

摘自《致教师》，朱永新著，长江文艺出版社2015年8月出版。

 朱永新 《教师博览》2015-11-18